第二十八章 既要当至尊 也要当皇帝-《诸天反派的逆袭》


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    至尊朝廷已经土崩瓦解,天下会歼灭无神绝宫,杀死绝无神父子,算是给至尊报了血仇。

    哪怕是那些以前跟天下会有仇的武林中人,如今也没什么话可说。

    毕竟在他们攻打天下会分坛,后来倒戈斩杀鬼叉罗,又被天下会拿下后,李慕大度的原谅了他们,没有追究他们攻打天下会分坛的罪责。

    何况当今武林以李慕武功最高,天下会实力最强,除了李慕,又还有谁有那个资格,坐上至尊之位?

    是以在李慕一行回到顺天府时,那些跟随天下会主力来到顺天府的武林中人,便主动开口,拜请李慕继任武林至尊。

    李慕倒也没搞什么三辞三请的虚伪把戏,而是当仁不让的应了下来,并当众承诺,今后定会为神州武林主持正义公道,并治理好天下。

    在至尊宫接受武林各方势力代表的朝拜后,李慕大开筵席三日。

    筵席结束后,自然便是神州武林的重新洗牌,瓜分蛋糕。

    李慕的打算,是将武林和民间彻底分割开来,形成两条不相交的平行线。

    武林有武林的规矩,民间有民间的法令,武林规矩不用于民间,民间的律法也不管武林中人。

    武林方面的秩序,由六扇门全权负责,民间的秩序,则是要重新制定,让王法律令,重新回到这个世界。

    武林中人犯罪,由六扇门缉拿处置,平民犯罪,则由地方府衙和大理寺抓捕审理。

    简而言之,李慕这个武林至尊,既要承担武林至尊该承担的责任,也要干皇帝该干的事。

    这方面众人倒是没意见,武林中有了一个执法机构,对减少无谓的杀戮,是有好处的。

    反正六扇门管的是类似恃强凌弱、杀人越货之类的犯罪事件,像相约比武,公平决斗这种情况下死了人,六扇门是不管的。

    毕竟武林不同于江湖,有人的地方就有江湖,平民百姓也有自己的江湖。

    但武林就是武林,武林的主题就是比个武功的高下,所以公平决斗下杀了人,不属于犯罪,败亡者只能怪自己技不如人。

    不过如果是公平决斗,那就必须要有见证人,同时还不能有人报案。

    正所谓民不告官不究,可一旦有人报案,而且决斗时没有见证人,那性质就不一样了。

    六扇门会介入调查,如何处置由调查结果决定。

    这样操作,可以最大程度的保证,在不干涉武林运转,阻碍武道发展的情况下,避免造成无谓的杀戮。

    在管理黎民这一块,李慕决定开科取士,由至尊朝廷组建内阁领导班子,设立三省六部,以尚书省尚书左仆射为首相,总揽朝廷政务。

    地方官由朝廷统一调派,各大武林势力不得再插手。

    这一条会被写进朝廷律令。

    换句话说,武林势力将不再具有执政权、执法权、税收权。

    以前的神州格局,有些类似于分封制,各大武林势力便是诸侯,在自己的一亩三分地上,相当于土皇帝。

    而李慕这样一搞,就过渡到了中央集权的封建制,社会制度算是得到了进步。

    不过这也同时动了武林势力最大的蛋糕,在场的各方势力代表脸色都有些不好看。

    但李慕也不会把事情做绝,若武林势力愿意经商、办作坊、甚至务农,他也会在政策上给予一定的优惠。

    若不乐意,也可以选择加入天下会或参加科举,成为朝廷中人。

    至于都不乐意,那没办法,如今天下会势大,比所有其他武林势力加起来都要大,不服从只有死路一条。

    李慕会将天下会帮众按军队进行编制,各分坛便等同各地卫所,分坛主等同卫指挥使。

    天霜、飞云、神风、激浪四堂,分别镇守神州四方,等同四大总兵。

    天霜堂驻扎芙蓉城,总镇西方。

    飞云堂驻扎杭州,总镇东方。

    神风堂驻扎无双城,总镇北方。

    激浪堂驻扎广州,总镇南方。

    总之,天下会帮众为军,朝堂和地方府衙为政,军政分离,互不干扰。

    只有李慕或四大堂主下令,让分坛配合地方府衙,地方府衙才能调动分坛帮众。

    地方府衙若遇棘手案子办不了,可向当地六扇门分部求助。

    涉及武林中人的事,六扇门能办便自己办,办不了也可寻求当地分坛配合。

    总之,地方府衙、六扇门分部、天下会分坛,这三方并不互相统属,反而互相监督,但可以寻求配合。

    当然了,这种政体下,也可能会出现三方势力狼狈为奸,欺上瞒下,为祸地方的现象。

    这是没办法的事,任何制度都无法完美解决这个问题,毕竟是人管人。

    李慕唯一能做的,也就是成立一个类似锦衣卫或东厂那样的监察堂口,秘密监察天下。

    比如在每个部门都埋下暗子,平时就如同一个正常的本部门人员一样办公,但同时暗中监察部门领导。

    一旦发现有违法乱纪行为,立刻上报堂主,由堂主处置,堂主做不了主的,可上报李慕,由李慕决断。

    最适合这个堂口堂主的人选就是无名,只是李慕不知道,自己能不能说动他来做这件事。
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