第十二章 可惜 可惜-《诸天反派的逆袭》


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    原本想要旁观李慕修炼过程的本因几人,有些愕然的发现,李慕只是一幅图一幅图的看过去,并未着手修炼。

    许是他想全部记下之后,再开始修炼吧!

    四人如此想到。

    所以他们耐着性子,等着李慕看完六幅图。

    李慕在每一幅图前,都停留了盏茶功夫,确定自己完全记熟后,才走向下一幅图。

    六幅图全部记下,只用了不到一个时辰。

    所谓真传一句话,假传万卷书。

    内功心法,就是告诉你怎么做能练出内力。

    招式口诀,则是告诉你要如何发出这一招,如何运劲使力,如何变化等等。

    师父若真想教会徒弟,完全可以用最直白浅显的语言,告诉徒弟具体要怎么做。

    只可意会不可言传的是境界,而非具体的内功修习法门和武功招式。

    那些故作高深,云里雾里,让徒弟自己去领悟,悟不透就说徒弟悟性不行的,实际就是不想让徒弟轻易学会。

    像《六脉神剑经》这种,直接以人体图画,将真气运行路线明明白白的标注出来,则是比口诀更加直白。

    口诀还需要自己去领会,图画则是一看就明白。

    只不过许多武学宗师,没有那么高明的画技,搞不出图文并茂的秘笈,就只好以口诀记录功法,让后人自己去领会。

    当然了,武学理论跟修炼法门不是一回事,不能混为一谈。

    光是学会修炼法门,掌握具体做法,你只能知其然,却不知其所以然。

    武学理论就是告诉你所以然。

    内功心法是教你怎么做能练出内力,武学理论则是告诉你,为什么这样做能练出内力。

    一个人的武学见识和底蕴,就是靠这些武学理论支撑起来的。

    光学法门不学理论,你最多只能成为高手,却永远无法成为宗师。

    六脉神剑只有法门,没有理论,是因为其武学理论,跟一阳指是一脉相承。

    这方面李慕已经从段延庆的记忆中得到。

    “诸位大师,剑经我已记熟,这便告辞,在下即刻离开大理,绝不会去大理城闹事,你们尽可放心。”

    四僧合什宣道:“阿弥陀佛,善哉善哉。”

    宣完佛号,本因开口道:“我等自是信得过施主人品的,不如施主就在此地修习六脉神剑,我等也可为施主护法。”

    李慕微微一笑,道:“多谢大师好意,只是对在下来说,记下即等于学会,倒是无须刻意修炼。”
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